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项羽的病态归因心理

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学过中国古代史的人,一定非常熟悉西楚霸王项羽兵败垓下时仰天悲歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌词的大意是说,他有盖世之才、撼山之勇,然而时运不济,天不助他,只能徒唤奈何。事实上,项羽由强转弱终致失败,主要是由于他的战略思想有问题,指挥失误,且又刚愎自用造成的,这已为历史所公认。可他本人却只看到自己的长处,看不到自己的缺点,把失败的原因归咎于命运的不济。用心理学的观点来分析,这实际上是一种病态的归因心理。

所谓的归因是指人们寻找导致自己荣辱、得失、苦乐、成败原因的一种心理活动。健康的归因有助于人们在遭到失败时找出问题的症结所在,以便吸取教训,少走弯路。而病态的归因则对人们的精神健康起破坏作用,它可将人们引向宿命论的歧路,摧毁意志的堡垒,使人变得抑郁、烦闷、焦虑不安,甚至精神崩溃。

常见的病态归因有以下几种类型:

偏执性归因将自己所遭受的挫折与失败归咎于别人。所谓“不是我们无能,而是敌人太狡猾了”,或者“不是我不努力,而是有人跟我过不去;不是我没水平,而是没有伯乐那样的领导”等等,有这种心理的人,其人际关系一般都比较紧张。

疑病性归因把自己的一切不顺利都归为身体有病。仕途不顺是因为有病,考不上大学是因为有病,晋升不了职称还是因为有病,疾病成了保护伞和防空洞,主观因素被推得一干二净。有这种心理的人,往往庸庸碌碌,一事无成。

宿命性归因总是将失败和不幸归咎于命运,项羽就是一个例子。在日常生活中我们也常常可以听到这样的感慨:“命中注定,有什么办法呢?”“人算不如天算,认命吧”等等。

归因这种心理活动的轴心是责任问题。具有病态归因心理的人,说到底是害怕承担责任,害怕面对现实,心理承受能力低下。可以肯定地说,这种心理是不健康的。

如果你的亲友中有人出现病态的归因心理,那么首先应该帮助他正视责任,而后说服他、开导他,使他能够勇敢地面对现实,承担起应负的责任,最终克服病态归因心理。