目前灾区的心理干预，仍只能针对一些遇难者家属、幸存者与儿童，而事实上，那些处于灾难外围的人群，包括救援人员、官员、记者、遇难者同事，以及通过媒体间接体验到灾难冲击的一类人，同样需要接受到及时的心理治疗。

民之痛，国之殇。忍声看来，至5月19日14时28分，亦即汶川“头七”之日，“国哀”首日，“5・12”地震死亡人数已达34073人，受伤人数达245108人。我们默默流泪，草木同悲，正是对生命的敬重，对坚韧的表达。

当巨大的灾难袭来，悲怆与痛彻以具体而微、无坚不摧的形式，直抵每个有感知的心灵，令五内俱裂，悲伤难解，并在恐惧、无助与重复记忆中，使生命意识陷入对灾难的记忆中无所逃遁。即使废墟瓦砾收尽，大地疮痍抚平，人们的心理可能依然会停留于灾难的现场，或夜夜梦回，或不经意出现，都悱恻不去，抑郁难遣。

灾害作为一种深重的苦难，不仅在于它那一瞬间的摧毁之力，更在于它以灾难记忆的方式留存心灵，使苦难更长时间地延续。美国“9・11”之后，心理学报告指出，恐怖袭击严重影响了美国人的心理健康，成千上万纽约青少年罹患心理疾病，这些伤痕有可能伴随他们一生。在1976年唐山大地震后，我国对震后近2000名幸存者的心理调查显示，他们中心理健康者仅占14.67%，严重者甚至一直有自杀倾向。

有研究表明，重大灾害后精神障碍的发生率为10%-20%，一般性的心理应急障碍更为普遍。此次“5・12”汶川地震发生后，尽管还没有具体数据表明灾后心理疾患者是一个多大的群体，但毫无疑问的是，他们存在着，劫后余生，沉默不语，但内心的伤口无时无刻不在扯动着对灾难的惊悚记忆。

灾后破碎的家园需要重建，但更需要重建灾区人民的心灵家园。正是因此，灾后心理干预又被称为心灵重建。我们看到，汶川震后，心理干预工作随即启动。国家卫生部组派的危机干预小组，相关精神疾病医疗部门及心理卫生中心等机构组成的“灾后心理救援志愿队”，均第一时间赶赴灾区；此外，一批NGO组织也广泛招募灾后心理干预志愿者。香港特区政府以及多个省份派往灾区的医疗支援队中，都出现了心理医生的身影。就在昨天，作为中国第一支心理救援队伍，“新京报中国红十字会心理救援队”也已经启程前往灾区。

但也应看到，像灾后救援有“黄金72小时”一样，灾后心理干预也有“黄金72小时”，然而与大量急需心理安抚的人群相比，这种心理干预力量仍显薄弱。在我国，心理救援工作还远没有达到规范化和制度化的层面。另外，目前灾区的心理干预，仍只能针对一些遇难者家属、幸存者与儿童，而事实上，那些处于灾难外围的人群，包括救援人员、官员、记者、遇难者同事，以及通过媒体间接体验到灾难冲击的一类人，同样需要接受到及时的心理治疗。

正像世界卫生组织专家所断言的，没有任何一种灾难，能像心理危机那样给人们带来持续而深刻的痛苦。我们需要通过及时的救援，让幸存者不死，更重要的是，我们更需要及时有效的心理干预，让经过大灾的人民不会孤独，不会害怕，不逃避，也不沉溺，让生还者拥有安宁，让幸存者可以静好。“心安之处是故乡”，那是我们共同的精神家园杨耕身。

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