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古今说梦

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人们常说日有所思夜有所梦,梦的解说纷坛,虽有周公解梦,但却无以考证。成书于战国时代的《黄帝内经》有梦的片言只语,觉不全面。直到唐朝名医孙思邈所著《千金方》卷序才有详细的梦因形成解说。

孙思邈认为梦的成因是:“正气与邪气从外袭内而未有定舍、及瑶于五脏、不得定处、与荣卫俱行、与魂魄飞扬、使人困卧不得安而苦于做梦。”

以五脏六腑的盛衰构成梦的成因是:“阴盛则梦见大水而恐惧,阳盛则梦见大火而播撒,阴阳具盛则梦见相杀毁伤;上盛则梦见飞扬,下盛则梦见坠落,其他盛衰则梦见、如裹在云雾中漂浮、其饥饿则梦见取果吞食。”

以旺盛的阳气与阴冷的厥气,按五脏六腑阴阳五行所行成的梦是:“肝气旺盛则梦见发怒,厥气客于肝则梦见山林树木、客于胆则梦见斗讼自剖。心气旺盛则梦见苦笑恐惧,厥气客于心则梦见山丘烟火,客于小肠则梦见聚邑、街亭。脾气旺盛则梦见歌乐、身体沉重、手足不举,厥气客于脾则梦见丘林大泽、风雨毁屋,客于胃则梦见橱柜取食。肺气旺盛则梦见恐惧哭泣;厥气客于肺则梦见飘升飞扬、金铁器物类奔跑、客于大肠则梦见田野弯道。肾气旺盛则梦见临渊居于水中;厥气客于胞膻则梦见溲溺便利、客于尿胞则梦见流水、客于阴器则梦见性交遗精、客于股则梦见礼节跪拜。”

一个好的梦使人欢乐,一个惊险的恶梦使人吓出一身冷汗。梦态万般,近代解梦大师瑞士人卡尔.荣格,研究梦的形式与解说,荣格认为梦的核心:“梦不是记忆的再现,也不是抽象的体验,它们是无意思创造性的坦白表现。重要的梦,另一方面通常被终身铭记,而且常被证明是心理体验宝库中最珍贵的珠宝。”

荣格说做梦的要素有四点:一、地点。二、主要人物。三、梦者与环境的关系。四、时间关系。

荣格认为构成梦的资料分成四个方面:一、以往的体验记忆。二、过去被压抑的主要事件。三、记忆中深深困忧的秘密。四、物资刺激。

荣格对梦的解析是:“个人联想的梦比那些原型联想的梦产生的更频繁,但这两者的含意都可能是深奥的。”