长寿的人情况不一，有的吃素，有的喜荤；有人高学历，有人低文化；有的好动，有的好静；有的烟酒不沾，有的烟酒不离……但他们往往都有一个共同点，那就是大度能容，胸怀宽广，讲究恕道。

每个人在生活中都难免受到内心的伤害，不少会怀恨在心，进一步可能图谋报复，以牙还牙。作出这样的反应似乎是“理直气壮”，是为了拒绝伤害。其实恰恰是接受了伤害――用别人的错误来惩罚自己。小肚鸡肠的人，甚至把别人的成绩也看成对自己的伤害，妒火中烧，寝卧难安。从健康养生的角度看，怨恨、气恼、恚愤、妒嫉，都会影响身心，后果严重。古代一位高僧讲过一个故事，有位哺乳的母亲，经常和丈夫吵架，常常是一边奶孩子一边吵骂不休。后来这孩子身体极差，肠胃一直有毛病，不久就夭折了。原来正是这位母亲长期争吵吵出了“毒奶”。孩子吃多了这种“毒奶”故而早夭。可见极度不良的心理状态可严重影响到生理机制，其危害之烈，也已为现代医学所证实。

所谓大度能容，就是能原谅、饶恕他人的过错。饶的原意是土地丰厚，引伸为心地宽广，不去念过多的恩怨。给他人以宽余，同时自己也海阔天空，客观上也避免了“冤冤相报”的更大伤害。

如心二字合为恕。恕的意思是以己量人，就是以己之心推想他人之心，充分站在他人立场将心比心。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”讲的正是这种恕道。扪心自问，一生一世，我们又何曾没有伤害过别人？自己冒犯了别人，是不是很需要对方原谅？如果认为伤害不可饶恕，那么首先不可饶恕的就是我们自己。

寿高命长的人，大多以慈悲为怀，善待他人。对别人的成就不是妒嫉而是欣赏；遇到伤害，不急不恼，与其说是不与别人计较，不如说是不与自己计较；与其说是宽容了别人，不如说是宽容了自己。孟子也说过这样意思的话，有人冒犯我，一定是我有所不仁、不义、无礼的行为。如果我切实改正了，那人还是要冒犯我，那么这个人就是不通人性的疯子或禽兽了。对这样的人你还去计较什么？放下就是！

成都有位名人叫车辐的老先生，抗战时期当记者，结识了内迁成都的各路大文化人。他今年已93岁，却文思敏捷，书一本一本出。他以不忌口，想吃啥就吃，是有名的“美食家”，但家庭负担重，并无优裕的生活环境。能长寿如此，全仗他心胸的坦荡开阔。他从不曾整过别人，对别人的伤害他也不耿耿于怀，而是一笑了之，早早忘却。前几十年搞运动，他被诬陷关押审查半年之久，回家后不急不恼，第一句是对妻子说：“快去弄点熬锅肉吃，梦里都在流口水！”妻子愁眉苦脸：“哪有钱哦。”他回了一个字：“借！”车辐永远生活在阳光中，尽情享受生活，苦中作乐。他真诚对人，胸无城府，不记怨仇，这样心胸的人，要不长寿恐怕也难！