杨萍萍：

“女为悦己者容”，这是一句既古老而又永不衰退的真理。不过毕竟时代变了，这“悦已”的含义就不能按原始的说法看待了。很明显，古时的“悦已者”很局限，或许专指一个爱自己的丈夫。而今人们的心态早已脱离了封闭的年代，这“悦己者”就不能专门去指某一个人，赏心悦目为大众共享。悦已和美不仅是女性的天性，也是社会的属性。因此不妨这样说，女为社会而容，这是精神文明的象征。“文革”以前的年代，像你这样“朴素”的妇女，比比皆是，谁都不会去讲穿着打扮。而今天，妇女花费在美上面的时

间和钱力是无需赘述的了。

难道你丈夫真的不懂女性美的作用?完全不是这样的。他当初看中你的是什么?还不是因为你年轻漂亮，归根结底离不开一个“美”字。

你说你丈夫有才干，不可否认，但你说你丈夫开朗、自信，就未必如此。起码对你是相悖的。有不少这类丈夫，选对象时差一点都不行，一经到手结了婚，把妻子作为私有物，只准个人欣赏，不准他人悦目。因为他不放心。他整天把精力投到事业中去，就必须有个稳定的家庭和安分守已的内助，如果妻子讲穿讲戴，终日摆在世人的眼下，岂不剥夺了他“独览”的权力。他这种做法就如同一个人收藏了一件稀世珍品一样，锁在保险柜里从不给人看，结果这珍品得不到共赏共识，实际上也就失去了其价值。说来说去就是一个“不放心”，没有别的理由。因为你们的年龄差距较大，你没有叛变之心(其实你已经有了)，他却有防患于未然之意，可谓老谋深算者。

从你的信中，不难看出你的心理矛盾：是放弃“美”还是放弃舒适的生活环境?毫无疑问，你是想鱼和熊掌兼得――既要生活的舒适，也要美的欲求。按说无可非议，这本是时代女性共同的追求嘛！

既是共同的追求，为什么你就没有勇气去追求呢?比如你完全可以自主地穿戴打扮起来(不要过分)给他看，闹点家庭的小革命有何不可?他会为此与你反目，为此对你棍棒加身，为此而提出与你离婚?果真如此，不也就解决了你现在离也不离的矛盾了吗。

你可以想一想，这样自私的男人可爱不可爱，单有物质没有精神的生活内容行不行?

事实上，你连试着挣扎一下的打算都没有，便把离婚这样的大事轻易地推上思想日程上来，未免也太唐突了吧。

依我之见，如今不是离不离的问题，而是你敢不敢打破这貌似明亮而实质是阴暗牢笼的问题。前进一步，能争取几多是几多，总比步步退缩，怕狼怕虎要好得多。万一他伯你飞掉而做出让步呢，岂不是你赢得自由和机会！

当面对夫妻矛盾时，既要想到自己的一面，更要了解对方的一面。你有矛盾，他也有矛盾，只是你被他的某些强点给威慑住了。

看来他掌握了你心理的弱点，而你丝毫没抓住他的弱点。更可悲的是两个人没有半点沟通，这样的夫妻关系怎能平和得了。

一般人们劝寻短见的人常说，连死都不怕，还有什么不敢做

的；就婚姻而言，连离婚都想到了，还有什么不好说的。

试试看，在妻子面前，说不定丈夫就是个“纸老虎”呢。若是个真老虎，你再逃也不迟呀!

以上不过是剖析和劝慰，至于到底怎么做，还要你自己拿主

意。局外人看，只要你能做到让他放心的地步，穿戴绝不是不可逾越的障碍。