学过中国古代史的人，一定非常熟悉西楚霸王项羽兵败垓下时仰天悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌词的大意是说，他有盖世之才、撼山之勇，然而时运不济，天不助他，只能徒唤奈何。事实上，项羽由强转弱终致失败，主要是由于他的战略思想有问题，指挥失误，且又刚愎自用造成的，这已为历史所公认。可他本人却只看到自己的长处，看不到自己的缺点，把失败的原因归咎于命运的不济。用心理学的观点来分析，这实际上是一种病态的归因心理。

所谓的归因是指人们寻找导致自己荣辱、得失、苦乐、成败原因的一种心理活动。健康的归因有助于人们在遭到失败时找出问题的症结所在，以便吸取教训，少走弯路。而病态的归因则对人们的精神健康起破坏作用，它可将人们引向宿命论的歧路，摧毁意志的堡垒，使人变得抑郁、烦闷、焦虑不安，甚至精神崩溃。

常见的病态归因有以下几种类型：

偏执性归因将自己所遭受的挫折与失败归咎于别人。所谓“不是我们无能，而是敌人太狡猾了”，或者“不是我不努力，而是有人跟我过不去；不是我没水平，而是没有伯乐那样的领导”等等，有这种心理的人，其人际关系一般都比较紧张。

疑病性归因把自己的一切不顺利都归为身体有病。仕途不顺是因为有病，考不上大学是因为有病，晋升不了职称还是因为有病，疾病成了保护伞和防空洞，主观因素被推得一干二净。有这种心理的人，往往庸庸碌碌，一事无成。

宿命性归因总是将失败和不幸归咎于命运，项羽就是一个例子。在日常生活中我们也常常可以听到这样的感慨：“命中注定，有什么办法呢？”“人算不如天算，认命吧”等等。

归因这种心理活动的轴心是责任问题。具有病态归因心理的人，说到底是害怕承担责任，害怕面对现实，心理承受能力低下。可以肯定地说，这种心理是不健康的。

如果你的亲友中有人出现病态的归因心理，那么首先应该帮助他正视责任，而后说服他、开导他，使他能够勇敢地面对现实，承担起应负的责任，最终克服病态归因心理。