在我们这个城市也有已经被处理过的女孩，但是这样的女孩不一定就是没有品位的，或是说这样的女孩就一定是淫荡的，或是说是些荒淫成性的。只不过她们是早早地结接受了性爱的女孩，她们的美丽和风情，会让不少男人为之心动，而当你听说她们是被修理过的时候，你还会喜欢这样的女孩吗?

其实，说这些女孩是处理过的，本身就是对她们的一种蔑视，或是一种歧视，可是她们本来的愿望和那些至今依旧是处女的女孩是一样的呀?

想到女孩就想到了性或是性爱，成为后现代爱情的主题。

于是，传统的处女的感情在这样的以为性爱并不是羞耻同义词的时候，女孩的尴尬并不是仅仅是取决于婚前的性和是否已经有了性爱关系。

那天她来电话说，是你写的那篇稿子吗?她在网上看到了我写的文章就多方打听，找到了我，面对这样一个青春的女孩，我不好多说什么，只是说，你是个好女孩，会找到属于自己的感情寄托的，不必为了一次不成功的女孩而整天耿耿于怀。她眨了眨眼睛，然后问我假如你是我的男友，你会喜欢一个被处理过的女孩吗?

我无法说出自己真实的想法，她说，我知道几乎所要的男孩都不会因有了这样的女孩就不会计较，就会终生永远肆守着，而且男人们是很计较这样的女孩的，可是就如我是个男孩，但不是一个处子，女孩或许也感觉不到那样，女孩经过精心的处理，那层膜也将完好无损，而仅供一个人和唯一的男人在新婚之夜戳破的时候，其实和女孩本书的品质意义并不是永恒的关系。

经过对处女膜的再造，女孩说她依旧没有感到，她作为纯粹女孩存在的感觉，这对于那些已经有性经验的女孩来说并不是邪恶的，因为曾经失过身的女孩，并不是就不再纯洁了。

失身有时不是女孩自己的错，尽管我们在寻找贞操。

但是性的贞操并不是仅仅因为再造可以真正挽回的，不就是那层没有任何实际意义的膜吗?

但是，人们都说这是致死不能讲出的秘密，是女孩的死穴，女孩说，我也说过的同样的话，而且讨论这些的并不是真正的女孩，而是那些作秀的女性或是女性主义者。

我说，那不是你的错。因为我不想因为我的那些见解，而让那些忠实的读者和网友为此而殉情。

可是人们会说我并不是一个完整的女孩，因为，我不能像那些没有性关系的女孩那样继续伪装出女孩的情纯，甚至假装不知男人的性爱嗜好。

我说，为什么一定要把感情和婚姻、性爱老是扯在一起呢?

可是我们现在的婚姻，不就是一种真正地另外的一种性关系的维持吗?假如我有一个心仪的男人，那么我最好的礼物除了我的肉体之外，还会用什么富有哲理的语言吗?即使是伟大的哲学家也不能在性爱的床上净是重温一些警句或是富有哲理的格言的?

我说，婚姻的不能排除性爱生活，可是人们并不是为了要有性交才会真正的具有感情的交流的。

况且真正的哲学家多半是独身的。

可是，我不能够摆脱我心中的被修理过的感觉，并给这样的女孩满意的答复，女孩对我讲了她的隐秘，她说，作爱的感觉真好，可是那种感觉之后，好象在我和他的那个疯狂的性爱之夜就预示了我要背负这种罪孽。

其实，就像人们对于性爱贞操的理解那样，“在一个看中女性贞操的社会，男人就会有动力，他会按照女人的期望去塑造自己，成为有责任感的男人”。这是人们对于贞操的理解。可是，我们不妨再来看看这样的认识，贞操对于女人是重要的，但是，相对于女性的社会认知和历史责任感来看，女性并不仅仅是提供让男人愉悦的，因为女人解放真正的意义，就在于女人在获得社会的认可和应有的地位的时候，她的身体是属于她自己的。支配着，并获得真正的幸福，而不是滥情的感觉，是不是要远比对古典的性端庄依旧会有意义呢?

--在当下仅是对技术的处女感到兴趣的时候我们就会发现，女性的地位远远没有超过对于女性的欣赏，就像我们所处在的这个靓女成为经济社会一部分的时候，一个有责任感的男人，就不应该有这种所谓的贞操来缔造自己爱情的唯一趋向。

我知道其实即使她有了性生活，也不能说她就已经真正理解了性爱关系，而且在她的内心深处所向往的依旧是那种情纯的感怀。